Inquisición

Exploramos la conexión entre la brujería y el colonialismo a través de la historia de estas dos mujeres indígenas del siglo XVI.

Descubre la impactante historia de Anna Göldi, ejecutada en 1782 en Suiza bajo la acusación de envenenamiento y pacto con el diablo.

Guillaume Bélibaste, instantes antes de morir abrasado en la hoguera, lanzó al aire la siguiente advertencia: “Dentro de setecientos años, el laurel reverdecerá”. Aquel sobrecogedor momento tuvo lugar en el patio de armas del Castillo de Villerouge-Termenès ante Bernard de Farges, arzobispo de Narbona; el obispo de Pamiers, Jacques Fournier; y el inquisidor de Carcasona, Jean de Beaune. Con la muerte de Bélibaste se puso punto final a la historia del catarismo occitano

Esta institución eclesial nació en la Edad Media y precisamente al calor de la lucha contra la herejía albigense y otras similares. El proceso inquisitorial fue establecido por Lucio III en el Concilio de Verona de 1184, y la Inquisición como tribunal permanente sería obra de Gregorio IX en 1231

En un contexto marcado por la presencia cátara, dos castellanos, Diego de Acebes, obispo de Osma, y Domingo de Guzmán, desplegaron en el sur de Francia las artes de la predicación para luchar contra la herejía, semilla de la que nacería la Orden de los dominicos

Se ha sugerido una relación entre el amor cortés y el catarismo por sus coincidencias ideológicas, como la exaltación de la castidad o las críticas sociales, pero no puede afirmarse que los trovadores fueran verdaderos representantes del pensamiento cátaro, como mucho creyentes o simples simpatizantes

En el siglo XVI, la España católica de Felipe II y la Inglaterra protestante de Isabel I evolucionaron de modo muy distinto: los dos países vivieron una Edad de Oro, pero iban en direcciones contrarias. Mientras que el Imperio sobre el que no se ponía el sol tenía los días contados, porque no supo rentabilizar las riquezas de América y se desangró en guerras, los súbditos de la ‘reina virgen’ prosperaron y se vieron reyes de los mares y del mundo

En el siglo XVI, la Iglesia castigaba severamente las prácticas sexuales no reproductivas. Las mujeres eran especialmente oprimidas, aunque algunas cortesanas italianas disfrutaban de mayor libertad y cultura. La censura incluía métodos anticonceptivos, mientras el arte y la literatura comenzaban a explorar el erotismo.

Aunque indudablemente brutal, investigaciones recientes sugieren que la Inquisición no fue tan mortífera como los relatos tradicionales han propuesto.

Una oleada de histeria colectiva hizo que se organizara una caza de brujas entre vecinos.

Centenares de personas fueron condenadas en público por herejía ante una multitud expectante y atemorizada por el control sin piedad del Santo Oficio.

¿Por qué se produjo el caso Galileo? ¿En qué consistió este largo proceso jurídico y qué consecuencias tuvo para la vida del científico y para la ciencia en general? Viajemos a aquella Europa del siglo XVII para averiguarlo.

La lucha contra la herejía se aprovechó de la credulidad de las gentes y de un clima de psicosis colectiva para perseguir los supuestos encuentros de las brujas con el demonio. Aunque la idea de estos pactos surgiera en la Baja Edad Media, hasta mediados del siglo XVI no se desarrolló en toda su plenitud.

Arranca en Roma el Santo Oficio, institución para juzgar delitos contra la religión. Corría el año 1542.

Las más de 21.000 obras pictóricas del Museo del Prado esconden algunos de los momentos clave en la historia de España.

El tribunal del Santo Oficio utilizaba diferentes métodos de tortura para obtener las confesiones de los encausados. Cada uno de estos objetos refleja el grado de crueldad que imperaba en la época.

La eterna batalla entre la ciencia y la religión nunca fue tan encarnizada como en la época de la Inquisición.

El gorro puntiguado o cucurucho de cartón que estiliza y cubre la figura de los nazarenos en las procesiones de Semana Santa tiene su origen en la época de la Inquisición.

La Inquisición sólo condenó a la hoguera por brujería a 59 mujeres en España en los 125.000 procesos que llevó a cabo el Santo Oficio entre los siglos XVI y XIX, según un trabajo realizado durante cuatro años por 29 especialistas.